DENPASAR, Balipolitika.com– Sanggar Tari dan Tabuh Rajapala, Banjar Basangkasa, Kelurahan Seminyak, Kecamatan Kuta tampil sebagai Duta Badung di ajang Utsawa atau Parade Gong Kebyar Anak-anak Pesta Kesenian Bali (PKB) ke-48 tahun 2026 di Panggung Terbuka Ardha Candra Art Center Denpasar, Jumat, 26 Juni 2026.
Mabarung atau tampil bersama Sekehe Gong Kebyar Anak-anak Banjar Kebon, Desa Bona Duta Kabupaten Gianyar yang membawakan tabuh pepanggulan Titi Gonggang dan Tari Puspa Bala Agung, Duta Kabupaten Badung tampil energik serta memikat lewat suguhan Bayung Bidak.
Tak khayal mereka memperoleh sambutan antusias dari ribuan penonton yang memadati Panggung Terbuka Ardha Candra Denpasar.
Salah satunya dari Bupati Badung, I Wayan Adi Arnawa, Ketua DPRD Badung, I Gusti Anom Gumanti, Sekda Badung, Ida Bagus Surya Suamba, pimpinan organisasi perangkat daerah (OPD) di lingkup Pemkab Badung dan jajaran.
Duta Badung menampilkan tiga materi yakni Tabuh Kreasi Pepanggulan berjudul Bayung Bidak, Tari Kreasi Adnyaswari, dan Tari Dolanan Jong Jang Sir.
Konseptor dan Penggarap Sanggar Tari dan Tabuh Rajapala, I Made Ariawan mengungkapkan Bayung Bidak merangkum spirit ngangkid sebagai awal pelayaran jiwa dalam samudera kehidupan.
“Bayung berarti penyeimbang dan bidak atau layar sebagai penentu arah menjadi dua poros utama, keseimbangan batin dan arah spiritual yang menuntun perjalanan sejak mula,” ujarnya.
Menurutnya, garapan ini mengalir dari hening yang suci, melukiskan jiwa yang baru turun menuju dinamika berirama saat layar mulai terkembang, hingga ledakan energi kebyar yang menggambarkan gelombang kehidupan.
“Di tengah riuhnya perjalanan, bayung menjaga agar tidak goyah, sementara bidak mengarahkan menuju tujuan yang selaras dengan Dharma,” beber I Made Ariawan.
Terinspirasi dari simbol miniatur jukung atau perahu sebagai wahana menyeberangi lautan samsara, karya ini menjadi doa musikal agar setiap jiwa mampu berlayar dengan teguh, seimbang, dan terarah, dalam harmoni semesta menuju Atma Kerthi: Jiwa Sidha Parisudha.
Tari Adnyaswari jelasnya berarti petugas (pelayan) wanita yang diwujudkan dalam bentuk tari untuk menyambut tamu-tamu terhormat.
Diawali dengan gerakan tangan menggambarkan pengastungkara, dilanjutkan dengan gerakan yang lemah gemulai, dinamis serta energik dan diakhiri dengan gerakan tangan menggambarkan paramasanti.
Tari Adnyaswari identik dengan permainan tangan sebagai simbol “selamat datang” dan identik dengan permainan sampur atau selendang yang memperlihatkan kesiapan dan kecantikan penari dalam menyambut tamu.
Maka dari itu, Tari Adnyaswari berfungsi sebagai tari penyambutan dengan iringan tabuh gamelan gong kebyar dengan strukturnya pepeson, pengawak, pengecet, pekaad.
Tari Adnyaswari pertama kali dibawakan pada ajang Pesta Seni tahun 1998 oleh Sekeha Gong Dharma Putra Banjar Guming, Penarungan, Mengwi, Badung.
Tari penyambutan kreasi Adnyaswari merupakan tarian kreasi baru dengan karakteristik putri halus yang diciptakan oleh Dr. Ida Ayu Wimba Ruspawati, S.ST, M.Sn. dan penata iringan alm. I Wayan Sinti, MA.
Sementara itu, Jong Jang Sir berasal jong yang berarti perahu, jang yang berarti taruh atau lepaskan, dan sir diambil dari bahasa Jawa Kuno pasir yang berarti pantai.
“Perahu atau jukung kecil yang sering digunakan sebagai sarana dalam upacara Ngangkid. Ngangkid merupakan sebuah upacara untuk anak yang sudah berusia tigang sasih (tiga bulan),” kata I Made Ariawan.
I Made Ariawan mengibaratkan upacara ini ngutang mala nuduk hayu, yaitu membuang yang buruk dan mengambil yang baik. Ini adalah bentuk sebuah penyucian atman yang ada dalam diri.
Atma Kertih bukan hanya ajaran memaknai sebuah kematian, tetapi bagaimana cara kita menghargai sebuah kehidupan, menyayangi diri sendiri dan selalu menjaga kesucian atman dalam diri.
Perahu kecil ini bagaikan sebuah perjalanan hidup yang mengarungi luasnya samudra kehidupan.
Apakah kita akan bisa menyebrangi samudra atau malah kita akan hanyut akan derasnya ombak.
“Begitulah kehidupan yang harus kita persiapkan. Perahu kecil ini akan senantiasa berlayar demi menggapai sebuah tujuan. Perahu ini bukan hanya menjadi sebuah permainan, bukan juga hanya sebagai sarana upacara tetapi ini juga menjadi sebuah wadah harapan dan keinginan yang dititipkan ke dalam sebuah pesan dan entah kapan akan terbalaskan,” tegasnya.
I Made Ariawan berharap acara pementasan Gong Kebyar Anak-anak Badung dan Gianyar bisa berjalan dengan baik dan lancar.
“Kedua semoga apa yang kami ingin sampaikan bisa tersampaikan kepada audiens dan penikmat seni karena kami di Badung menampilkan sesuatu yang berkait dengan PKB, yakni Atma Kerthi,” katanya sembari menyebut latihan dimulai sejak Maret 2026
Lebih lanjut, I Made Ariawan menyebut Jong Jang Sir adalah upaya memaknai perjalanan hidup.
Menurutnya, Atma Kerthi bukan semata tentang perjalanan kematian atau perjalanan atma, melainkan memelihara atman dalam diri, menyucikan atman, dan memaknai atman sejak kecil agar seorang tidak salah jalan.
“Walaupun banyak rintangan dan penghalang, seorang anak tidak sampai mengambil jalan pintas berupa ulah pati,” tegasnya. (bp/ken)
